Si la question  des déplacés climatiques s’inscrit dans une évidente actualité scientifique et sociétale, elle renvoie aussi à des traditions et croyances millénaristes enfouies au plus profond de chacun.

Au siècle dernier, « le monde civilisé », dans le langage des diplomates, des grands éditorialistes jusque dans celui de M. Homais ou de M. de Norpois, était l’expression de la prépondérance – et de l’assurance satisfaite – de l’Occident.

L’irrésistible poussée de la globalisation oblige à reconsidérer cette conception. Au début du XXIe siècle, il apparaît de plus en plus nettement que le resserrement des liens commerciaux, financiers, industriels du monde entraînera une révision radicale des anciennes relations culturelles. Cette transformation des rapports de force intellectuelle est en cours. Aboutira-t-elle à une civilisation unique, sinon uniforme ?

Le débat sur la laïcité surgit souvent dans des périodes de crise crise culturelle lorsque la tentation communautariste se fait pressante, crise spirituelle lorsque la société s'enferme dans l'exclusivité de rapports marchands, crise démocratique lorsque les institutions n'assurent plus l'indépendance et l'égalité des cultes, c'est-à-dire la plus intime des libertés.

La laïcité institutionnelle a évolué : du combat de la loi de 1905, elle est devenue aujourd'hui une démarche d'ouverture qui tente de faire de la diversité religieuse une richesse pour la France, dans le respect protecteur de chaque religion.
C'est dans ce même esprit d'ouverture que France Forum a conçu ce dossier.