![© United States Capitol - west front. Architect of the Capitol derivative work: O.J. [public domain]](https://www.institutjeanlecanuet.org/sites/default/files/styles/recherche_440x250/public/media/vignette/illustration_vincent_michelot-credit_united_states_capitol-_west_front_architect_of_the_capitol_derivative_work_oj_public_domain.jpg?itok=-m-pT-lI)
La Turquie, immense civilisation dont les héros se nomment attila, Tamerlan, Soliman le Magnifique ou Atatürk, est une source inépuisable d’interrogations.
Il y a, en ce moment, dans les primaires du camp démocrate, un je-ne-sais-quoi d’inhabituel.
Pourquoi écrire encore sur l’Union européenne alors que tant d’observateurs estiment que la « polycrise » qui l’affecte depuis des années remet en cause jusqu’à son utilité même ?
Allez risquons-nous. Pourquoi ne pas demander au futur président de la République de faire du risque un principe constitutionnel ? Après tout, en 2004, Jacques Chirac avait bien intégré la Charte de l’environnement et le principe de précaution dans notre loi fondamentale. Affirmer, aujourd’hui, la vertu du risque en lui donnant une valeur constitutionnelle ne serait-ce pas un juste retour des choses ?
Cela se dit dans toutes les instances internationales, le gouvernement français s’investit considérablement dans l’organisation de la conférence Climat, dite COP21, qui se tiendra à Paris, en décembre prochain.
L’élection du prochain président des Etats-Unis est un événement mondial.
A la différence de celle de la République française ! Parce que le pays qui choisira son chef en novembre pour quatre ans exerce, encore, son hégémonie sur le monde entier. La faiblesse relative du gouvernement de la grande République américaine peut créer des inquiétudes chez ceux qui sont conscients, beaucoup plus semble-t-il que les candidats en présence, de l'ampleur de la crise financière mondiale, du basculement des rapports de force vers l’Asie, de l’appauvrissement relatif des anciens bénéficiaires de la révolution industrielle...
Au siècle dernier, « le monde civilisé », dans le langage des diplomates, des grands éditorialistes jusque dans celui de M. Homais ou de M. de Norpois, était l’expression de la prépondérance – et de l’assurance satisfaite – de l’Occident.
L’irrésistible poussée de la globalisation oblige à reconsidérer cette conception. Au début du XXIe siècle, il apparaît de plus en plus nettement que le resserrement des liens commerciaux, financiers, industriels du monde entraînera une révision radicale des anciennes relations culturelles. Cette transformation des rapports de force intellectuelle est en cours. Aboutira-t-elle à une civilisation unique, sinon uniforme ?
La crise s'aggrave. Descendue de la mystérieuse sphère financière elle s'est installée maintenant dans l'économie réelle, où travaillent et peinent producteurs et consommateurs.
Née aux Etats-Unis, elle a traversé les mers, en Europe, en Chine ; elle s'étend au monde entier.
Dans ce numéro, nous invitons nos amis à élaborer avec nous les principes et les méthodes permettant la renaissance de « l'économie sociale de marché », le seul système capable de remettre en marche l'économie de l'Union européenne, et, par la suite, le reste du monde, sur le chemin du progrès et de la justice sociale.
Nous ne parlons pas ici des élections municipales qui accaparèrent, en ce début d'année, l'attention des médias, des politiques, parfois, aussi, celle des citoyens.
Nous avons choisi de réfléchir plutôt sur la dernière présidence de l'Union européenne qui sera confiée, au deuxième semestre de 2008, au gouvernement français. C'est en se plaçant d'un point de vue résolument communautaire que les contributions exprimées dans ce numéro se permettent d'indiquer des voies nouvelles au gouvernement français.
Il serait difficile, en tout cas fort léger, de nier qu'une crise profonde atteint le monde occidental.
Il s'agit à la fois d'une crise morale liée au déclin des idéologies, d'une évolution démographique que l'on sait défavorable, de conflits non réglés notamment au Proche-Orient et, bien entendu, de dérives financières entraînant la chute des marchés financiers qui s'est précipitée depuis le milieu de 2002.
Faut-il s'en effrayer et se lamenter, tout en ne sachant que faire ?
Malaise de l'électeur et des téléspectateurs, crise morale et civique, baisse de la croissance, pics de l'insécurité, abandon des juges... autant de mots retournés clatis tous les sens par les éditorialistes, les essayistes, les analystes depuis le 11 septembre. Sans issue...
Le dossier de France Forum "crises et renouveau" entend crever l'abcès des réformes gâchées et des chances perdues pour mieux dégager les propositions qui participeront au renouveau de la France. Réforme de l'Etat, écologie, dialogue social, culture, défense... autant de sujets sur lesquels il faut faire posément le point pour affûter des réponses. Car plutôt que de construire un monde virtuel sur des promesses qui ne seront pas tenues, notre revue en appelle à ses lecteurs et à leurs amis pour engager l'indispensable réflexion avant les changements politiques majeurs de l'année en cours.
Le débat sur la laïcité surgit souvent dans des périodes de crise crise culturelle lorsque la tentation communautariste se fait pressante, crise spirituelle lorsque la société s'enferme dans l'exclusivité de rapports marchands, crise démocratique lorsque les institutions n'assurent plus l'indépendance et l'égalité des cultes, c'est-à-dire la plus intime des libertés.
La laïcité institutionnelle a évolué : du combat de la loi de 1905, elle est devenue aujourd'hui une démarche d'ouverture qui tente de faire de la diversité religieuse une richesse pour la France, dans le respect protecteur de chaque religion.
C'est dans ce même esprit d'ouverture que France Forum a conçu ce dossier.
Les premiers mois au pouvoir d'une gauche qui en avait été si longtemps absente sont observés de toutes.
La bipolarisation de la vie politique s'est accentuée lors des élections de 1965 et de 1967.
Etienne Borne et Henri Bourbon signent un éditorial qui questionne le centre politique au lendemain des élections législatives de 1967.
Les élections législatives de la fin de l'année 1962, consécutives à la dissolution de l'Assemblée nationale et plus globalement à la décision d'élire au suffrage universel le président de la République, ont provoqué un très intense débat.
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